《遵义师范学院学报》（CN：52-5026/G4）是一本有较高学术价值的大型教育类刊物，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度，颇受业界和广大读者的关注和好评。

《遵义师范学院学报》办刊宗旨：活跃学术空气，促进教学改革，繁荣科学文化，服务基础教育。栏目设置：政治历史、教育心理、中教研究、经济法律、自然科学研究、艺术体育、文学语言、高教研究。

1.《遵义师范学院学报》来稿应具有创新性、学术性，论点明确，论据可靠，图表规范，数据准确，文字表述精炼。文稿只限中文文种，每篇最好不超过8000字，必须是电子文稿，有条件的作者可通过E-mail投稿。

2.《遵义师范学院学报》因发展及宣传需要，有权入编各类数据库，作者如不同意将论文编人数据库，请在来稿时声明，本刊将做适当处理。

3.《遵义师范学院学报》来稿请按下列顺序书写：题目，作者姓名，作者单位全称，所在省、市邮编，摘要，关键词，中图分类号，英文标题，作者姓名的汉语拼音，作者单位的英文译名，英文摘要、英文关键词，正文，参考文献。在文稿首页地脚处写明第一作者简介（包括姓名、性名、民族、籍贯、职称（学位）、主要研究方向，获得基金资助的论文，还应注明基金项目名称及项目编号）。

4.《遵义师范学院学报》论文摘要应包括研究目的、主要方法、结果、结论诸要素，字数一般为100-300字，采用第三人称表述，不应使用“本文”、“作者”等作为主格。英文摘要应与中文摘要内容相对应。

5.《遵义师范学院学报》关键词选词应能准确反映论文主题、研究角度与特点，并尽可能从汉语主题词表中选取，数量为3—8个，中英文关键词应一一对应。

6.参考文献采用顺序编码制[1][2][3]……，按文献在文中出现的先后顺序编号并依次列出（内部资料、产品说明书等非正式出版物一律不引用）。格式为：（1）期刊：作者姓名.文献题名［J］.期刊名，出版年份，卷(期)：起止页码.（2）书籍：作者姓名.书名［M］.出版地：出版社，出版年.起止页码.(3)论文集：作者姓名.论文集名［C］.出版地：出版社，出版年.起止页码.（4）学位论文：作者姓名.论文名［D］.保存地点：保存单位，出版年.起止页码.（5）专利文献：专利所有者.专利名称［P］.专利国别：专利号，出版日期.(6)报纸文章：作者.文章名［N］.报纸名，出版日期(版次).（7）电子文献：作者.题目［电子文献及载体类型标识］.电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期(任选).同一篇文章被多次引用只用一个序号

7.编辑部对来稿有权做技术性和文字性的修改。稿件一经刊出，即按时赠送当期学报。

年度被引次数报告 (学术成果产出及被引变化趋势)

• 李富春军队政治工作思想探析——以长征途中签发的文件为中心的考察

  政治工作是人民军队的生命线。1934年10月,李富春临危受命,任中央红军总政治部主任。在长征最为艰难的岁月里,他以党的事业为重,坚定理想信念,勇敢担责,创造性地开展军队政治工作。期间,他签发了70多份文件,还亲自撰写了有关政治工作的文章。这些文件、文章类别多,主题鲜明,内涵丰富,充分反映了李富春关于红军政治工作思想的独特建树。李富春卓...

  作者：莫志斌 刊期： 2018年第02期

• 红军长征与党和军队作风建设的新篇章

  在揭开中国共产党独立自主解决中国革命问题新的一页的同时,红军长征也谱写了党和人民军队作风建设的新篇章:初步解除共产国际的禁锢,开启了理论联系实践的新征程;结合少数民族地区实际,找到了密切联系群众的新途径;打破“左”倾教条主义的束缚,营造了敢于批评与自我批评的新氛围;克服各种困难和险阻,创造了艰苦奋斗、不怕牺牲的新记录。

  作者：唐金培; 唐锡康 刊期： 2018年第02期

• 改土归流与国家治理

  土司制度的建立,体现了国家对西南少数民族地区的治理。改土归流作为土司制度中的一项重要内容,表现出国家对少数民族地区治理的进一步加强。首先,改土归流的出发点是要确保土司地区的稳定,不仅通过革除一部分土司,以解决“尾大不掉”的弊端,还对革除土司进行异地安插,防止再生事端。其次,改土归流强化了对西南少数民族地区的管控,一是通过改流,...

  作者：李世愉 刊期： 2018年第02期

• 清代土司承袭流转时限考——以清代55件档案为中心的考察

  作者以中国第一历史档案馆所藏的雍正朝土司承袭档案为重点,考察了清代土司承袭所需要的时间。从土司去世至督抚题请承袭,因中间有一整套手续需要办理,故时间较长,通常需要一至二年时间,特殊情况长达四至五年,甚至十余年。自雍正三年规定“督抚具题请袭期限”后,这一时间大大缩短,大多能遵例在半年内办理。题本上达之后,到皇帝最后批准,一般只需...

  作者：陈季君 刊期： 2018年第02期

• 以儒为本的苏轼经济伦理思想探析

  宋朝商品经济发展,文人们针对国情纷纷提出自己的经济思想,但在中国古代特殊的社会环境中,并不存在不涉及伦理的纯粹的经济思想,苏轼即是如此,他的经济思想带有明显的伦理化倾向,尤其突出的是儒家思想。所以,苏轼的经济伦理思想特点在于以儒家思想为指导,从而形成了“民富”、“节用”、“渐变”的思想。

  作者：丁佐湘; 蒋燕娜 刊期： 2018年第02期